الأحد، 30 أكتوبر، 2011

محاولة لفهم وحشية الليبيين!

محاولة لفهم وحشية الليبيين!
مئات المقالات خاضت فى وصف وحشية الليبيين الثوار فى التعامل مع طاغيتهم، فمنهم من رآه قصاصا عادلا، ومنهم من خجل من وحشية المنتصرين الذين قتلوا اسيرَ حرب أصبح بين أيديهم.
التبسيط والتسهيل والأحكام القاطعة الفورية أمور تتصادم تماماً مع العقل الذى من المفترض أن يكون ق

د اختزن من التجارب والعلوم والثقافة ما يسمح له أن يسلك طريقاً مختلفاً لوصف المشهد الوحشى الذى آذى الكثيرين، وفرح به الكثيرون .. أيضا!
لكل فعل ردّ فعل يعادله فى المقدار وقوة الدفع ، وهنا يصبح اللجوءُ إلى العقل أقل عقلانية من عواطف الجماهير التى تزيحه جانباً لتتصرف بعفوية وتلقائية تتناغم مع الموقف، فقوة ُفرحها تعادل قوةَ غضبها، وهي، أى الجماهير ، على استعداد فى لحظات معينة من غليان عواطفها أن تسحل عدوها نورى السعيد فى بغداد، وموسولينى فى ميلانو، أو تنخرط فى حرب بين بلديهما بسبب مباراة كرة قدم مثلما حدث بين الهندوراس والسلفادور.
والقتل والسحل والتمثيل بالجثث ليست أكثر من فرصة تتاح للتعبير عن مشاعر الكراهية، لكن هناك مئات من نفس هذه الحالات لم تعرف طريقها إلا فى أحلام اليقظة، ولو أن بشار الأسد خرج برفقة شقيقه ماهر لتحية المسالمين فى درعا أو حمص ، فإن الجماهير السورية غير المسلحة ستفعل بهما مثلما فعل الثوار بعقيدهم الذى جثم على صدورهم لأكثر من أربعة عقود.
ولو تمكنت الجماهير اليمنية من الامساك بعلى عبد الله صالح فإن أكثرهم رقة ووداعة وطيبة سيمزقونه إرباً، ولن يبقى فى جسده سنتيمتر واحد لم يغرز فيه يمنى سيفه أو خنجره
ما حدث مع ديكتاتور ليبيا لا يتصادم مع الطبيعة فى أى وجه من الوجوه، فالخيال قادر على استدعاء آلاف الصور لوحشية الطاغية فى دقائق معدودة، والقتال المرير استغرق تسعة اشهر، وسقط عشرات الآلاف من الشهداء، وتم تدمير مدن بأكملها، وقيظ الصحراء مع عطش وغضب وارهاق يحدث اختلالات فى أجهزة الجسد المنوط بها التحكم فى العواطف والعقل والتفكير.
السلاح بين أيدى الثوار، وأكثرهم شباب، وليس من بينهم من لم يسقط له أخ أو أخت أو حبيب فى العهد الأغبر للقائد الملهم المتعطش للدماء.
ثم فجأة تمسكه أيديهم المرتعشة ولا يصدقون أنفسهم، والخوف من أن يفلت منهم إلى سجن وقفص ومحاكمة وطعام ساخن ومحامين من كل الجنسيات حضروا للدفاع عنه جعل الأصابع فى وضع الاستعداد للضغط على الزناد، فبينهم وبين قاتلهم ضغطة واحدة فإذا هم يتنفسون، أو يزفرون زفرة المحتفل بالنصر.
جماهير الأفراح كجماهير الأحزان، والعرس كالمأتم، ونفس عضلات الوجه هى التى تدفع إلى الغضب أو البهجة، والعقل لا يؤدى دوره فى الزحام، وأنت لا تستطيع أن تشاهد مباراة حامية الوطيس لكرة القدم ثم تنظر إلى جارك البارزة عروقه من الصياح وتناقشه فى مسرحية لشكسبير أو تسأله عن فيلم هل تحبين برامز؟
الثوار الليبيون كانوا رغم ذلك متحضرين فلم يمثـّلوا بجثته بعد تمزيقها قطعاً صغيرة، ولم يفصلوا رأسه عن جسده رغم أن مشاعر الغضب كانت قد تخطت مرحلة جمرات الحمم.
أما مشاهدة جسده فى المشرحة أو فى ثلاجة الطيور فهو حدث غير معتاد، واستنكره أكثر الناس كراهية لديكتاتور ليبيا، ولكن من كان قادرا على اقناع الليبيين أن عفريتهم مات، وأن المجلس الانتقالى لن يعلن أن شبيها بالقذافى هو الذى تم القبض عليه، فالطاغية تمكن من الهرب؟
خمسة أيام تحملنا فيها مشهداً غير إنسانى فى الظروف الطبيعية، لكنه مفهوم تماماً فى هذا الظرف الاستثنائى جداً، وأنا هنا لا أكتب عن معارضتى أو موافقتي، إنما أحاول التسلل إلى صدور الثوار وجماهير شعبنا لقراءة ما خفى علينا.
كل الذين وقفوا فى صف طويل لمشاهدة جثة تكاد تتعفن لم يكونوا متوحشين أو متخلفين، لكنهم أناس مثلنا جميعاً أرادوا فقط التأكد من أن العفريت لن يطاردهم فى أحلامهم ويقظتهم مرة أخرى.
دعونا ننظر إلى الجانب الايجابى من تلك الوحشية الظاهرة، وندلف إلى كوابيس طاردت مساء يوم قتل الطاغية المهرج دراكيولات أخرى فى اليمن وسوريا والسودان ورابعهم الباسط ذراعيه على صدره وهو راقد فى محكمة لا يدرى إلا الله إن كانت حقيقية أم مسرحية.
دعونا لا نصُبّ غضبنا على الذين عانوا ويلات حُكم المستبد البهلوان، فتصرفات وأفعال وتجاوزات الجماهير والثوار يمكن للذين يزعمون القدرة على وصف العدالة أن يتخيلوا أنفسهم مكان الثوار لتلك الدقائق المعدودة، وأحسب أن صوت العقل ربما سيكون منعدما تماما مقارنة بالصورة الوحشية المتحضرة لثوار ليبيا الأبطال.
ميزان العدالة السماوية والأرضية تم وضعه أمام المجروحين حتى النخاع للحظات، وهم لم يطففوا فيه، إنما الصدمة فى الامساك بطاغيتهم هى التى أصدرت الحكم العادل أو الجائر، لكنه الطبيعي!

الفتاوى الصحيحة فى الرد على العلمانية القبيحة

استباقاً لزمنٍ لمْ يأت بَْعد، واستشرافاً لعهدٍ يُطل جزءٌ منه علينا ، وبقعة تشاؤم فى ظلِ تفاؤلى الشديدِ بالثورة المجيدة، والتلاحم الوطنى الرائع، واثبات المصريين، خاصة الشباب، أنهم قادرون علىَ الأخذ بزمام القيادة لايصال مصر لبَرِّ الأمان، قررتُ أنْ أتخيل طرحَ أسئلة على أحد الذين انشقت الأرض عنهم فخرجوا علينا يقطفون ثمار ثورة 25 يناير، وأتخيل اجاباته وفتاواه، فجاء المشهدُ كالتالي:
س. التلفزيون حرامٌ شرعاً، والكاميرا والتصوير، ولكنك تطل علينا من الشاشة الصغيرة متحدثاً مع امرأةٍ كاسيةٍ عاريةٍ فى خلوة، فكيف تبرر ذلك؟
ج. هذا هراءٌ لأننى لم أصافحها، ولم تقع عيناى علىَ جسدِها وصدرها، فأنا أنظر إلى الأسفل حتى لا تقع فتنة.
وهناك رجالٌ ونساء فى الاستديو، فهذه ليست خلوة!
س. لكنك لم تجب عن سؤالي: هل التصوير حلال لذوى الأرواح، ثم إن الكاميرا صناعة الكفار، وأنت تثير بلبلة بين المؤمنين، فكيف ترى الأمرَ، سيدنا الشيخ؟
ج. نعم، التصوير حرام إلا لشيوخ الفضائيات لأننا نجاهد عبر الأثير، أما كل صناعات الكُفّار العلمية فهى حلال لنا ما دمنا نستخدمها فى الاستعداد لاعلان الخلافة.
س. عندما تعلنون، إن شاء الله، الخلافةَ من استانبول أو أنقرة أو قُمْ أو الكرخ او طشقند أو سمرقند، فهل سيأتى ملوك ورؤساء وأمراء العالميّن العربى والاسلامى لتقديم أوراق اعتمادهم للخليفة؟
ج. هذا صحيحٌ تماماً، وسننسحبُ من الأمم المتحدة، وسنقاطع كلَّ مصارف العالَم غير الاسلامي، وسنصُكّ عٌملة إسلامية موَحَدة وموَحِدة فى مطابع صنعها المؤمنون، وليس عليها صور نساء، ولا يمسّها إلا المطهرون.
س. ماذا لو رفضتْ دول العالم زيارة الخليفة، وأصدرتْ محكمة الجنايات الدولية أمراً بمطاردته، حتى لو كانت التهمة ملَفَقة، وهل سيحل محل رجب طيب أردوغان؟
ج. الخليفة لا يُسافر لكن زعماء العالم يأتون إليه صاغرين، وينتظرون علىَ بابه حتى يأذن لهم، ويطلب منهم اعتناقَ الاسلام كما فعل العقيد الليبى مع الفتيات الايطاليات الجميلات.
س. وماذا إذا رفض ملكٌ أو أميرٌ أو زعيمٌ عربى أو اسلامى أوامرَ الخليفة؟
ج. نرسل إليه من يجبره على الطاعة، ويمر جيشُ الخليفة عبر الصحراء، ويخوض لجّة البحر، فيهزم جيشَ الزعيم العاصي!
س. ما رأيك فى مليونية اللحية، ومليونية المنقبات؟
ج. هذه بداية مُفرحة للمؤمنين، وستعقبها جمعات كثيرة، فلدينا خطط لمليونية الحث على الزواج بأكثر من واحدة، ومليونية مقاطعة العلمانيين والملحدين واليساريين والشيوعيين، ومليونية تحريم كشف الوجه للمرأة، ومليونية فصل النساء عن الرجال فى الشارع، أى أن الرجل يسير على الرصيف الأيمن والمرأة على الرصيف الأيسر!
س. مهلا سيدنا الشيخ، فماذا يفعل الرجل القاطن فى بيت على الجانب الأيسر؟
ج. عليه أن يدور حول البيت من الجانب الآخر، أو ينتقل فورا إلى بيت فى الجانب الأيمن، هل هذه معضلة أيها العلمانيون الأغبياء؟
نسيت أيضا أن هناك مليونية تطالب باحراق كتب الفلسفة وعلوم الجينات، ومليونية لتحريم كشف الطبيب الرجل على المرأة حتى لو كان بمفرده فى المستشفى، ومليونية لمنع أغنية انت عمرى لأم كلثوم لأنها تقول: بعيد .. بعيد وحدينا، ع الحب تصحى أيامنا، ع الشوق تنام ليالينا، وهنا الخلوة الحرام.
س. وماذا عن الآلات الموسيقية أى معازف الشيطان؟
ج. سنقوم بتدميرها، ونعمم الدف الشرعي، فالشيطان يعزف كونسرتو بيتهوفن الخامس، وهو، لـَعَنَه اللهُ، يستمتع بالمقدمة الموسيقية لقصيدة ذكريات، ويعجبه صوت أسمهان، ورقّة أمال ماهر، ويطرب لصوت هدى سلطان، وتزيد وسوستُه للناس بعدما ينصت إلىَ همسة حائرة و دعاء الشرق و مصر التى فى خاطرى و الوطن الأكبر!
س. هل سيوافق المجتمع الدولى على دولة الخلافة، والمجتمع الذى تنشدونه؟
ج. أنتم ضِعاف ككل العلمانيين، فخليفتُنا قادر على الوصول بترسانة الأسلحة المؤمنة إلى كل بقاع الدنيا، ونحن لسنا بحاجة إليهم، وسنصنع سيارات، وقطارات، وقضبانا حديدية، وصواريخ، وقنابل نووية، وسنثبت للعالم فى رحلة فضائية بأن الأرض مسطحة، وأن الكفار ضحكوا علينا.
س. هل سيعالَج المسلم على حساب بيت المال فى بلاد غير المسلمين؟
ج. إذا كان شيخا فاضلا ومن جماعتنا فيمكنه أن يسافر شريطة أن لا يصافح الممرضة الأوروبية، ويعالجه الكفار لكن لا يرد التحية عليهم، أما باقى عموم المسلمين فيقبلون بقضاء الله وقدره.
س. وماذا عن النقد، سيدنا الشيخ؟
ج. نقبل النصيحة من الرجال الصالحين، أما النقد فهو تهكم على الاسلام، وهو استهانة بمكانة الفقهاء والعلماء وأولى الأمر، وأى شخص يكتب مقالا مدعيّاً أنه يستند إلى العقل والمنطق والموضوعية وينتقد نظام الحـُكم أو أمير المؤمنين أو المرشد الروحى أو شيوخ الفضائيات أو حتى قُرّاء الكفّ والفَلك وصانعى التعويذات ومُطـْلقى الأبخرة فلن يرحمه مسرور السيّاف!
س. ماذا نفعل، سيدنا الشيخ، حتى لا يتم اتهامنا بمعاداة ديننا؟
ج. عليكم الطاعة وعلينا الأمر، عليكم الصمت وعلينا الكلام، عليكم الخضوع وعلينا أن نقطع أيديكم وأرجلكم عندما نصل إلى الحُكم.
س. وماذا عن دخل البلد من السياحة والضرائب وتحويلات المواطنين من الخارج؟
ج. فيما يتعلق بالسياحة فنحن لسنا فى حاجة لمليارات من هذه الصناعة الفاجرة، وأما الضرائب فيمكن أن نستبدل بها أموال الزكاة فالأولى ستُدرّ علينا أموالا نحتاجها لبناء الدولة لكن فيها شبهة الحرام، وأما الثانية فستأتينا بأقل القليل، لكنها أموال مباركة.
س. سيدنا الشيخ: لماذا لا تتحصلون على هذه و .. تلك؟
ج. لأن العلمانيين من أمثالك لا يفهمون عبقرية فكرنا القائم على كتب مضتْ عليها مئات الأعوام ولاتزال قادرة على بعث الأمة من جديد!
س. النقد مرة أخرى، سيدنا الشيخ الفاضل، وكيف لى أن أشارك فى الهم الوطني؟
ج. هذه خزعبلات فليست هناك هموم وطنية أو قومية، إنما هناك مشاكل فى الدولة الاسلامية ونحن نملك حلها بفضل علم وبركة وفقه رجالنا.
ثم إننا لن نسمح بكل الوثنيات، فتقبيل العَلَم حرام، والنشيد الوطنى آثمٌ، وموسيقىَ الجيش بدعة، ولابد من تحطيم التماثيل فى الميادين، واعتبار المتحف المصرى مكان لتجمع الأصنام، والتحنيط كان تحدياً لارادة السماء فينبغى التخلص من بقايا قُدماءِ المصريين، والسينما من الموبقات، والأوبرا إثمُها أعظم من نفعِها، والفرقةُ القومية وفرقة البحيرة وفرقة أم كلثوم وغيرها يجب تفكيكها، فهى اختلاط مُحَرَّم مع معازف الشيطان.
س. لكننى خائفٌ منكم فإذا توليتم أمورَ العِباد فقد حجبتم علىَ العقل، أليس كذلك؟
ج. لا، ليس كذلك! فنحن سنسمح لك بالتفكير فى حدود الشرع، وأن تنصح فى صمت، وأن لا تنتقد رمزاً دينيا، وأن تطيع ولاة أمورك، وأنْ تبتعد عن شـُبهةِ التعامل مع العلمانيين واليساريين، وأن تقرأ فيما يفيد من كتب القرون الثلاثة الأولى الهجرية.
س. وماذا عن السجون والمعتقلات والتـُهم الموجهة إلىَ مخالفيكم؟
ج. مادام المسلمُ مطيعاً، ويؤدى الصلوات فى أقرب مسجد، ولا يتحدث بسوء أدب عن العلماء، ولا يختلط بامرأة، ولا يؤذى مشاعرَ الآخرين فى المطار وهو يستقبل شقيقته أو أمَّه أو احدى قريباته بالأحضان، ولا يسخر من اللحية، ولا يعترض على النقاب، ولا يطالب بتغيير فضيلة المرشد الروحي، فمن اختاره اللهُ لا يغيرّه البشر، فأنا أعدُك أن لا نلقى به فى السجن كالكلاب.
س. هل هناك كارنيه عضوية للجماعة الاسلامية أو التجمع أو الهيئة أو المؤسسة لتعرفوا العدوَّ من الصديق؟
ج. الأمر ليس كذلك، فيكفى هوية المسلم أو المسلمة فى المظهر الخارجي، أى اللحية والنقاب والجلباب بطوله الشرعى والبسملة والدعاء فى كل جملة: جزاء الله خيرا، أما ما لا نراه مثل الكذب والتحايل والغش والفساد والجهل والأمية والتعامل الفظ فى البيت واهمال تربية الأولاد وظلم الزوجة وغيرها من آلاف الأشياء التى تتجمع فى سلوك الإنسان المتمدن والمتحضر والمثقف والفاعل فى المجتمع، فهذه سابقة لأوانها، وليست من أولوياتنا.
س. ولكن كثيرين منكم، سيدنا الشيخ، شتـّامون، وبذّائون، ولاعنون لمخالفيكم، وتتهمون من ينتقدكم بكل الموبقات، وأنت تعرف تماما فى الانترنيت والفيسبوك والمنتديات والمواقع المختلفة وفى الفضائيات وفى كل الحوارات، بل وحتى فى المحاكم خلال رفع دعاوى ضد مخالفيكم، تكون ألسنتكم حِدْاداً، وسليطة، وفظـّة، وكاذبة، فما هو تفسيرك؟
ج. لأننا نريد أن نُطـَهّر العالـَم من دنسِكم، ونُخَلّص الدنيا من نجسكم، ونحمى الاسلام والمسلمين من أفكاركم الداعرة، والملحدة، والكارهة لديننا الحنيف.
س. ولكننى مسلم مثلك، وعلاقتى بالله، عز وجل، علاقة جيدة ، ومؤمن بديني، ومتسامح مع الآخرين، وصادق مع نفسى وعائلتى وأصدقائي، وعاشق لبلدي، ومناهض لكل مستبد يحكمها، ولا أزايد أو أتملق أو أنافق أو أزعم أننى أفضل من غيري!
ج. هذا كله لا يساوى مثقال حبة فى ميزاننا عندما نحكُم، فمقاييسنا تختلف عن معايير كل العلمانيين أمثالك، ونحن ممثلو السماء على الأرض، ونملك صكوك الغفران ولو أطلقنا عليها أسماء أخرى، ونستطيع تكفير أى كاتب أو إعلامى أو مفكر أو معارض لنا.
بامكان أقل أعضاء جمعيتنا وجماعتنا عِلْماً ومعرفة أن يتهمك بأنك تُنكر السُنّة أو تخالف تعاليمَ القرآن الكريم أو تسخر من العُلماء أو تحمل كراهيةً لُحكم الشريعة أو أنك منحاز للغرب والفكر المنحل أو أنك تتعاطف مع إسرائيل حتى لو كنتَ مقاطعا للدولة العبرية من مهدك إلى لحدك!
الثورة لكم، والمستقبل لنا. نحن نتراجع عن ثوريتكم الجيفارية، فإذا اقتربتم من النصر، هرولنا إلى الساحات نزعم أن نجاحَكم بفضلنا.
إن اللهَّ مُنحاز إلينا فى الدنيا والآخرة، وحتى فريقنا الكروى هو فريق الساجدين ولو تسللت من بين يدى حارس مرماه سبعون كرة من فريق غير مؤمن.
أنا استطع أن استخرج من أى مقال أمامى مئة دليل على أن صاحبه يكره شرع الله ولو كانت كل كلمة فى المقال تؤكد يقين وإيمان كاتبه بالاسلام الحنيف.
أنا ألعن زعيم حزبك أو تجمعك أو نهجك ولا غبار على ما أقول، وأنت تمس شعرة واحدة من لحية أحدنا فيتبارى مئة مُطيع لأميرنا الروحى لضرب لسانـِك بالسيف، وقطع أصابع كل يَدٍ تنتقد منهجَنا الرباني.
أنا أحاسبك على النيّات، وأقرأ ما بين السطور وما خلفها، وأفسّر ما لم تُبح به وفقاً لهواي، فتأتيك اللعنات من كل فجٍّ عميق.
نحن نصمت على حُكم الطغاة، فإذا سقط أحدهم سرقنا الثورةَ لصالحنا، وإذا فشل اليساريون والشباب المتمرد والعلمانيون ودعاة الديمقراطية وحقوق الانسان، قلنا بأن طاعة ولى الأمر واجبة.
انظر إلى كل الوجوه أو أكثرها، من المحسوبين علينا، التى تستضيفها الفضائيات العربية، واقرأ تاريخَها جيداً، فستعثر علىَ عهد بالصمت مقابل سلامة الجماعة من قبضة الطاغية، ومع ذلك فلم يمرّ يوم واحد دون أن يُلقى بنا إلى غيابات السجن.
أما المساواة بين الناس المختلفين فى الدين، وبين المرأة والرجل، وبين الغنى الذى يؤدى مناسك الحج فى فندق فاخر وأخيه الذى لا تدخل جوفَه لقمةٌ ليومين أو أكثر ، فهذه أمور غير ذى أهمية.
علومُنا، ايها الأحمق العلماني، ليست علوما كافرة من الغرب أو من وراء البحار، فهى منهاج حُكم سار عليه الأولون، ونحن سنقوم ببعثها بدءاً من أهمية السواك إلى وجود الخليفة بدلا من جنرالات تركيا العلمانيين، وسنبارك الثورات بعد نجاحها، وسنلعنها إذا فشلت لئلا يغضب علينا الطغاة من ولاة أمورنا.
انتظر حتى يصبح مرشدُنا الروحى وأمير جماعتنا وشيخ طريقتنا سيد القصر، وآنئذ لن تستطع أن تفكر برهة واحدة فى طرح أسئلتك، فمسرور السياف سيكون على استعداد لانجاز عمله بمهارة فائقة الدقة، وفوق ذلك سيكسب ثواب الدنيا والآخرة و .. ورضا الجماعة!


رسالة من بلطجى إلى المصريين

بعضُ الوظائف تحتاج إلى شهادات كانت معلقة على الحائط، أو مخبئة فى الأدراج!
وبعض الوظائف تشترط خبرة لا تقل عن عدد معين من السنوات، لكن وظيفتى تلك تستمد شرعيتها من قلب صخرى لا يلين ولو قرأت على صاحبه كل الكتب السماوية، ويومياتى مليئة بالكراهية، فأنا أكره نفسي، وأهلي، وجيراني، وأبناء وطني، والكون كله.
هل رأيتم صورة لى وأنا أتصدى لمتظاهرين مسالمين خلال انتخابات البرلمان المصرى وقد أمدتنى الشرطة بعصا مطاطية أو سلاح أبيض أو مطواة قرن غزال؟
صدر مفتوح، وعضلات مفتولة، ووجه ماتت خلاياه فبقى منه الجزء الصلد الخارجة منه عينان تمطران الخصوم بشرر لا يبقى ولا يذر.
إننى أنافس الكلاب شراسة، والذئاب افتراساً، والضباع غدراً، وأتلقى التوجيهات فأقوم بتنفيذها قبل أن ينتهى سيدى من القائها على مسامعي.
هل رأيتمونى فى موقعة الجمل؟
عشرات الآلاف من الصور التى تم التقاطها لى ولزملاء المهنة، وتم نشرها، وتوزيعها، وحفظ ملايين المصريين أشكالنا، وألواننا، وتعبيرات وجوهنا الصماء، وأذرعنا التى تنتهى بأصابع قـُدَّتْ من قرون الشياطين، ومع ذلك فأنا فى حماية كاملة من قوى، معروفة أو مجهولة، بل إننى أشعر أنه لا يوجد مصرى يأمن على حياته مثل البلطجي.
لا أسدد ضرائب على مرتبي، ولا تعرف لجنة الكسب غير المشروع مصادر دخلي، ولا أحد فى الدولة يرصد ما يدخل جيبى وما يخرج منه، فقد يأتينى رزقى بمكالمة تليفونية من وراء القضبان فى معتقل طرة، أو من سياسى كبير أو رجل حزبى جابت شهرته، سابقا، مصر كلها من نيلها إلى بحرها.
كل كبار رجال الدولة يعرفوننى حق المعرفة، ولو أراد أحدهم أن ينهى عصر عضلاتي، وأن يحرر الشارع من قبضتى فسيقف فى وجهه من هو أكبر منه، فأنا هنا سيد الحارة تماما كما كانت السينما تصور الفتوة حاملا نبّوتـَه فلا يرتفع صوت فوق صوته، ولا تحملق عيون فى وجهه.
لكننى أيضا أختفى خلف وجوه لا حصر لها، وأتسلل لأجساد فأتلبسها كما يتلبس الجان جسد مريض يقف مرتعشاً أمام مشعوذ يزعم أنه يأمرنى بالخروج فى غرفته المعبئة بأبخرة ملونة، فأنا، مثلا، قد أكون وزيرا أو محافظاً أو رئيس حزب أو أمير جماعة أو مدير تحرير صحيفة أو ضابط أمن أو رجل أعمال أو مفتياً فضائيا تخرج من بين شفتيه فتاوى قتل وتكفير تكفى لاحراق وطنه بكل من يمشى على أرضه.
وأنا قد أكون زعيم بلد أو سكرتير رئيس الجمهورية أو رئيس قسم اخبارى بقناة تلفزيونية أو مؤسساً لحزب جديد سيقلب الوطن عاليه سافله.
وأنا قد أكون عدالة بطيئة تمنح الفرصة للمجرمين أن يقوموا بتسوية أمورهم، والفرصة للزمن أن يتولى مهمة اشغال الناس بهموم أخرى تنسيهم كبار المطلوبين للعدالة.
أنا بلطجى وقاتل ومن اصحاب السوابق وملفى فى الداخلية مليء بالادانات المعلقة فى رقبتى حتى أظل كلباً لأسيادي، وينبغى أن أعترف لكم بأننى أعمل أوفرتايم بعد الثورة، فأرباب الثورة المضادة يكرموننى بسخاء، ويعطوننى ما يزيد عن حاجتي، ويتولون حمايتى مهما بلغت درجة القسوة فى بطشى بخصوم أسيادي.
لا تصدقوا من يزعم أنه لا يعرفني، وإذا أراد صاحب السلطة اعتقالنا جميعا، وتنظيف الشارع من تواجدنا فلن يستغرق الأمر يوماً أو بعض يوم، لكن تحرير مصر من براثننا ليست متوفرة لدى أحد ممن يتولوّن أمور البلاد والعباد.
لا أخفى عليكم أننا على استعداد تام لاشعال مصر كلها من صعيدها إلى ثغرها، ونحن إذا تلقينا التوجيهات بذبح شباب الثورة فسنأتيهم من فوقهم ومن تحت أرجلهم، وسنجعل جمعاتهم الصيفية جمرات من نار، فقد تجاوزوا حدودهم، وهم يطالبون بمحاكمة مبارك وعائلته، ويبحثون عن كيفية استرداد أموالكم، ويريدون القضاء على كل مخلفات العهد البائد، لكن اللعب مع الكبار له ثمن، والحيتان مربوطة خياشيمها ببعضها حتى إذا غرق أحدها تداعى له الآخرون فى القاع.
أنا بلطجى لكننى سيد عليكم طالما كان أى نظام قائم يتنفس برئتى الرئيس المخلوع، ولا تغرنكم ملابسى ومظهرى الخارجى فأنا قد أرتدى ملابس رثة أو قميصا مفتوح الصدر كلاعبى الكاراتيه أو يونيفورماً أبيضاً أو أسوداً أو .. كاكياً تتراقص فوق أكتافى نجوم ونسور وتزين صدرى نياشين كتلك التى يرتديها جنرالات الساحة الحمراء فى الكرملين.
أنا أمير الثورة المضادة، وأنا روح مبارك وشلة طرة، عدو المصريين البديل عن عدو المصريين فى جناحه الفاخر بمستشفى شرم الشيخ.
كلهم يعرفوننى كما يعرفون أصابع أيديهم، لكن مصلحتهم فى بقائى أكبر من مصلحتهم فى رضا الشعب عنهم.
انتظرونى يوم الثامن من يوليو فأنا متعطش للدماء، وربما تقوم القوى الدينية إياها بالدعاء فى صلاة تهجد أن ينصر الله البلطجية على شباب الثورة، فكل الأشياء قابلة للتبرير، وإذا زعم إبليس أنه مبعوث العناية السماوية فلا ريب فى أن هناك من سيصدقه.
أيها المصريون،
أنا سيدكم لأن روح مبارك لا تزال تعطى توجيهاته لأركان نظامه، فالبلطجة تكليف وتشريف فى آن واحد، وبطشى هذه المرة لن يكون هيناً مثل يوم الخيل والبغال والحمير، لكنه سيكون يوم تتعلمون أن البلطجة هى صناعة الطاغية التى لا تموت بموته.
تنتظرونى بقوة إيمانكم بعظمة وإخلاص وحنكة وذكاء شباب الثورة، وأنا أنتظر بدهاء ومال وسطوة وَرَثة الرئيس المخلوع، أليس 8 يوليو بقريب؟
اثنان يرقصان فى السودان: الأول مع عصاه التى يهشُّ بها على شعبه فتتجرأ مليشياته فى دارفور، والثانى فوق شجرة مُمْسِكاً بحبة جوز الهند!
الأول مجنون، والثانى ميمون!
الأول يضحك علىَ من يجرى خلفهم، والثانى يسخر ممن يحاولون اللحاق به.
الأول يصنع وحوشاً للغابة، والثانى يهرب من وحوش الغابة!
سَلّةُ العالم العربى التى لو لم يحكمها دراكيولان، نميرى والبشير، واستثمر فيها العربُ أموالهم، لأسقانا الله فى عالمنا العربى ماء غدقاً، ولتحوَّلت مُدن كثيرة إلى جنات ولو لم تجر من تحتها الأنهار!
أيها الطيبون السُمْر الذين انشطروا نصفين بسبب ظلم طاغيتكم اللعين، فاختار أشقاؤكم الأكثر سمرة ولـَمعاناً الحرية فى أحدث دولة أفريقية حتى لو لم تكن بها أى مقومات للدولة الحديثة أو البدائية، لماذا تصبرون على الظلم رغم أن رياح الانعتاق مرَّت عليكم بعكس مَجرىَ النيل، فالمفترض أن من يشهق فى القاهرة، يزفر أخوه فى الخرطوم. ومن يرتشف منكم رشفةً من النيل وهو يمر عليكم، تأتى حلاوته على لسان مصرى ينتهى النهر الخالد فى أحضانه.
ألم يؤثر فيكم بعد ميدان التحرير القاهري؟
هل تنتظرون أن يمزق البشير دولتكم مثنى وثلاث ورباع، ثم ينشر بيوت الأشباح فى كل شبر من أرض السودان الطاهر .. الجميل؟
جرائم بشيركم لا تقل عن جرائم مبارك وبن على والأسد ومجنون ليبيا ومهبول اليمن، فهل تنتظرون فيضان النيل ليقنعكم بأهمية الغضب، أم أن جُرح انفصال الجنوب بنسبة حقيقية رغم أنها تماثل نتائج انتخابات زعمائنا قد أخافكم، وأزعجكم، وتراجعت الثقة بالإنسان السودانى الذى لا تعنى طيبته ضعفا أو خنوعا أو استكانة؟
هل نرسل إليكم ثوارا من تونس ومصر والأردن والبحرين واليمن و .. قلب العروبة النابض، أم أن الهدوء السودانى الحليم هو مقدمة لثورة ستفاجئ العالم كله، وستجعل مُشاهدى القنوات الفضائية المدمنين على الحملقة فى ثورةٍ إثْر الأخرى، يفغرون أفواههم أمام ثورة الشباب السودانى العظيم؟
أيها السودانيون الأبطال،
لا أستطيع صبراً، وأريد أن أبعث إليكم تهنئةً لعلها تصلكم فى موعد سَحْلِ العقيد فى شوارع طرابلس، وحَبْس الشاويش مع حزمة قات فى أحد سجون تعز أو عدن أو أبين أو صنعاء، وانتهاء عصر الأسد وحزب البعث العربى الاشتراكي، فرع دمشق!
فى درج مكتبى تهنئة مؤجلة لشباب الجزائر فهم أصحاب الحق فى ثورة كان ينبغى أن تسبق ثورة شعبنا التونسى العظيم، فالجزائريون دفعوا أكبر ثمن فى التاريخ الحديث، وأرواح شهدائهم تحلق فوق كل شبر من أرض جزائر التحرير والاستقلال.
ثورة شباب الجزائر ينبغى أن تتعلم من كل الثورات الشبابية التى سبقتها، وهى لا ريب قادمة كما تشرق الشمس كل صباح، وستكتسح كل القوى التى تلوثت أياديها بدماء الأبرياء فى حرب الطمع السلطوى الذى تنافس على كرسى العرش فيه رافعو المصحف، وحاملو النياشين المزيفة والتى لا صلة لها من قريب أو من بعيد ببطولات قادة التحرير.
أيها السودانيون الطيبون،
منذ أن قام بانقلابه العسكرى فى يونيو عام 1989 وهذا السفاح الأشر يحكم قبضته على رقابكم، وكأن تخديرا سَرىَ فى الأجساد فلم تعد قادرة على التحرك أو التململ أو الانتفاض، وتلك لعمرى أشد صور المهانة عمقا، وذِلة، وضعفاً!
كنت أتوقع أن تتوجهوا جميعا بُعَيّد انفصال الجنوب إلى القصر الرئاسي، وتقوموا بسحب طاغيتكم من قفاه، فمحاكمته بأيديكم وأمام عدالة القضاء السودانى أشرف لكم من مثوله أمام محكمة الجنايات فى لاهاي.
هل أحدثكم عن جرائمه، وفساده، وتآمره عليكم، وتسهيله انفصال جنوبكم عن الوطن الأم؟
هل أحدثكم عن آلاف من حالات التعذيب، والانتهاكات، والاغتصاب فى بيوت الأشباح السودانية التى لو تناهت لأسماع الشياطين لأشفقت عليكم؟
هل أحدثكم عن استغلاله الدين، وتحالفاته التُرابية حينا، ومع بن لادن، وكارلوس وصدام حسين أحيانا أخرى؟
هل أحدثكم عن السلب والنهب والابادة الجماعية وتصفية الخصوم، ومن يدرى فقد تأتى المفاجأة فى معرفة القاتل الحقيقى لجون جارانج؟
أيها السودانيون الشرفاء،
شعوب الوطن العربى الثائرة ليست أقل منكم، وطواغيتها يقفون فى نفس الصف السادى الدموى لبشيركم المستبد، فاتقوا الله فى وطنكم، وارفعوا شعار العرب من المحيط إلى الخليج الشعب يريد اسقاط النظام .
نريد أن نبتهج غبطة وسعادة ونحن نرى وجوها لوَّحتها شمس السودان الحارقة، وهى تهتف من حناجر تشتعل غيظا، وغضبا على طاغية من نسل الشياطين.
مشهد الثورات العربية بدون السودانيين ناقص، فإذا خرج الجزائريون فالفرح فرحان، أما لو اكتشف الفلسطينيون أن قياداتهم الوطنية تتساوى فى الإضرار بالقضية الفلسطينية مع أعدائهم الصهاينة فلن يكتمل قمران قبل أن ينتفض أصحاب قضية العرب لستين عاما، ويزيحوا كل القادة، بدون استثناء، فى الضفة وغزة والمهجر والغربة، فكلهم نتنياهو حتى لو برزت زبيبة الصلاة فى غزة، وتأنقت ربطة العنق فى رام الله.
أيها السودانيون،
لا تتأخروا علينا، فساحات التغيير فى الوطن الكبير تبحث عنكم، وثورة شبابكم استنشقت رحيق ثورات تونس والقاهرة ودمشق وصنعاء وعَمَّان ولم يبق إلا خروج الشجعان، وسيقوم البشير بتقبيل أقدامكم قبل أن تقذفوا به لتماسيح النيل.
لقد مضى زمن طويل لم تثلج صدورَنا فيه أخبارٌ سارة من السودان، فاجعلونا نفرح بكم، وفى الوقت الراهن فإن أقصى لحظات الفرح والسعادة والنشوة هى التى يحتشد فيها صانعو المستقبل من شباب الوطن وقد قرروا طرد الروح الشريرة من القصر أملا فى أن يعم الخير والهناء والسلام والأمن على الوطن الحر.
أيها السودانيون الأبرار،
انتفضوا، وثوروا، وتمردوا، والحقوا بركب الأحرار ، واسحقوا أعداء الشعب، وانزعوا عنكم أى آثار لمسكنة أو ضعف أو خنوع.
الأرض الطيبة تنتظر بصبر نافد هدير الجماهير السودانية وهى تهزّ عرش الديكتاتور عمر حسن البشير وبطانته، وكلابه، وقاطعى الطرق الذين استباحوا دماءكم، وأعراضكم، ونساءكم، وجعلوا السودان سودانين قبل أن يمزقوه إرباً و .. قِطعاً، وعدة دويلات صغيرة لا تنهض بحياة، فتعود لتصبح قبائل أفريقية متناثرة.
ثوروا حتى يرحمكم الله فى الدنيا والآخرة، فالثورة على الطغيان هى الصلاة الوحيدة التى يقبلها الله من الحُرِّ قبل أن يرتد إليه طرفه.
وسلام الله على السودان.

نهاية الطاغية البلياتشو

خمسة من الطواغيت نشرت عنهم وقائع محاكمة .. وهم مبارك وبن على وبوتفليقة والبشير والعقيد، وشاهدت الأول على الشاشة الصغيرة راقداً على فراش خلف قفص يحميه ولداه من فضول الكاميرا، أما الثانى فحاكـَمـَهُ شعبه غيابياً بعد الهروب المذل والمخزي، فطواغيتـُنا لم يكونوا فرساناً فى يوم من الأيام، إنما هم فئرانٌ تختبيء تحت جلود ذئاب، وأرانب تبدو كأنها ضـِباع.
والثالث فى حماية العسكر، فأهالى المفقودين فى جزائر الشهداء لن يهنأ لهم جفنٌ قبل أن يحاكموه على جريمة التستر، وجرائم الفساد التى دنـَّست أرض المليون ونصف المليون شهيد.
والرابع مطلوب للعدالة الدولية، ومحكمة مُجرمى الحرب، ولولا أنْ أسبغ عليه المزايدون، تـُرابياً، حماية دينية مزيفة لكانت أمهات الفتيات اللائى تم اغتصابهن على حواف بحيرات دارفور قد أكلن كبده، وشربن دمـَه، وعلـَّقن ما بقى من جثته علىَ جذع شجرة قديمة لا تستظل بها إلا الحيوانات المفترسة.
وأما الخامس فلم تنجب صحراء ليبيا شيطاناً مثله، ولعلى لا أبالغ إنْ قلت بأن إبليس لو تجسد رجلا ووقف بجانبه لكان أكثر وداعة، ولطفاً، وَرِقـَّة، وسماحة!
فى 21 فبراير من هذا العام كتبت وأخيرا سيسحل الليبيون الطاغية المهرج، وطال انتظارى لتهنئة الليبيين، لكننى لم أفقد الأمل لحظة واحدة فى أن شعبـَنا الذى صمت على تهريج المستبد أكثر من أربعة عقود لن ينهزم بعدما عرف أن فيه روح عمر المختار، وأن السوط لا يـُلهب ظهراً معتدلا لمواطن يرى أن قيمته من كرامتـِه، وأن كرامتـَه من قدرتـِه على الغضبِ، وأن غضبـَه يُمثل أرقىَ مشاعر الحرية.
الحُلم يمثل خيالا فى النوم، أما أحلامى فى سقوط الطغاة فهى عين اليقظة، وهى تنتقل بى فى دقائق معدودة بين قصور الطغاة وخيامـِهم فى عالمنا العربى الممتد من الزنزانة إلى الزنزانة، فإذا رأيتُ قفصاً يقف فيه مستبد تداعىَ له قفص آخر ينام فيه طاغية، وإذا شاهدتُ قاضياً ينادى على ديكتاتور، لمحت على الفور سفـّاحاً آخر يُخفض رأسه خجلا أمام جماهير تلعنه علناً بعدما أفرغت كل ما فى جعبتها من لعنات سـِراً و.. بين جدران أربعة.
أستعيد من ذاكرتى يوم أنْ قال سفير ليبيا فى الدانمرك لصديق عزيز بأن محمد عبد المجيد كان محظوظا فى العام الذى سبقه، فقد دعوناه لزيارة الجماهيرية بحجة لقاء الأخ العقيد ولم يُلـَب الدعوةَ، وكان الهدف أن نشد أذنه يقصد تصفيتى ، ومنذ ذلك الحين ولأكثر من خمس عشرة سنة جعلت قلمى فى عين سفاح ليبيا المهرج، فكتبت فلسفة التخلف فى فكر العقيد و عبقرية الحماقة لدى العقيد ولماذا لا يُحاكـَم العقيد معمر القذافى و أمريكا تطبع قبلة على جبين العقيد و المخرب أم المخرف و العقيد يلقى دروسا فى الجنس و القول السديد فى بلاهة العقيد و وقائع محاكمة العقيد معمر القذافى و ولكن الليبيين سعداء بالعبودية و ماذا لو حقن العقيد الليبيين بالإيدز؟ و المراحيض فى خيمة العقيد و لماذا لا يبيع العقيد الليبيين؟ و التبكيت والتنكيت والتسكيت و .. التفتيت و برونتو .. العقيد فى ايطاليا و مقطع من يوميات معمر القذافى .. وغيرها الكثير.
ألم يهدد برزان التكريتى بتصفيتي؟
ألم يحاول صديق عزيز استدراجى لشد أذن آخر فى عهد مبارك بحجة استضافتى فى حديث تلفزيونى بالقاهرة، ثم اكتشفت أن لا وجود للبرنامج المزعوم؟
وللحق فقد غمرنى الليبيون برسائل محبة شحنت قلمى بمداد لا ينقطع، فمعركتُهم هى معركتى كأننى ليبى سقط من بطن أمه فى مصراتة أو زليطن أو طبرق أو بنغازي!
فرحتى بنصر قريب تعادل خوفى على سرقة ثورة فرسان ليبيا وأبطالها، فلصوص الثورات يتربصون عند كل مدخل، ويمكنك أن تعثر عليهم بسهولة على ناصية أو فى مكتب أو فى صحيفة أو حزب أو عضوية جماعة، وقد يرتدون أقنعة تقنعهم أنهم من أتباع النظام الجديد.
فالطغاة يقومون بتربية كلاب تظل وفية لأسيادها زمناً طويلا حتى لو هزّت ذيولها لأسياد العهد الجديد، لذا ينبغى أن يأخذ الثوار المنتصرون بفضل الله حذرهم من الحرباء التى تغير لونها لخداع بصر خصومها.
نصيحتى لأبطال الثورة أن يعيدوا ما خرّبه المهرج فى أربعين عاما أو يزيد، وأن يتسلحوا بكل صور التسامح والحرية والديمقراطية، وأن يبتعدوا عن التطرف والمزايدة والتحالفات التى تصنعها جماعات متشددة لو سقطت ليبيا الحرة فى براثنها لترحم الليبيون على عهد أعفن طغاة الصحراء.
ما أجمل أول عيد فطر بدون مبارك وبن على والقذافى والأسد الشبل وكذاب اليمن المستبد!
من يدرى فقد نحتفل بعيد الأضحى بدون عمر حسن البشير وعبد العزيز بوتفليقة وعسكره..
أحلم بعيد جديد بعدما يتخلص الفلسطينيون من كل زعمائهم وقياداتهم، يمينا أو يساراً أو إسلاميا أو علمانيا، فى رام الله أو غزة أو المنفى أو الشتات أو مخيمات خارج الوطن المحتل، فكل القيادات الفلسطينية ترفع شعار النصر وقلوبها فى تل أبيب.
معذرة، فلو استرسلت فى أحلامى لوصلت إلى عراقنا الحبيب، وقد تخلـَّص من الاحتلال، وحاكـَمَ كل لصوص المنطقة الخضراء، وأنهى عصر الطائفية، ونزع من هويات مواطنيه أى كلمة تشير إلى المذهب والطائفة والجماعة، فالعراق باق وهم زائلون.
ما أكثر أحلامى التى أرهقت قلمى على مدى أربعة عقود!
الآن دعونى أستعد لإرسال تهنئة عاجلة بسقوط طاغية، لكننى لم أكتب العنوان بَعْدُ علىَ الرسالة!

عودة مواطن مصرى من الجبهة

الوطنُ من الخارج صورةٌ يتم رسمُ الجزءِ الأكبرِ منها بريشةِ الحنين، وألوانِ الغـُربة، وظلالِ حُلمِ العودةِ، ورتوشِ الحيرةِ بين مكانيّن: الوطن الأم و .. الوطن المضيف!
فى الغربةِ نعيدُ قراءةَ مشهدِ الماضي، ونضيفُ إليه، ونحذف منه، لكنه سيظل، كما قال شاتوبريان، مجموعةً لا متناهية من الأشياء الصغيرة التى لا تتوقف عند قطعة موسيقية أو أغنية كان الوالد يحب الاستماعَ إليها أو رائحة الطعام التى تختلط بضوضاء المطبخ قبل أن تنادى ربةُ البيت على الجميع ليلتفوا حول مائدة متواضعة أو طبلية مستديرة يتزاحمون حولها، ثم تختار ست الحبايب الخبزَ الجاف الذى يزيحه جانباً كل فرد من الأسرة!
فى الغربةِ تترعرع المشاعر القومية، ويكبر الوطن، ونكتشف صورا جديدة من التسامح ، ونعرف أن عدوَّنا واحد، وحتى لو لم نكن غادرنا مِصرَنا بسببه، فوجودُه كان مانعاً للعودة.
الدكتور أسامة رشدى واحدٌ من وجوه الثورة المجيدة وله باعٌ طويل فى النضال، وكان من أهم خُصوم الطاغية السفاح حسنى مبارك.
هل هناك كاره للطاغية لم تمر عيناه على موقع جبهة انقاذ مصر فازدادت كراهيته لكل صنوف الظلم التى مارسها أعتى طغاة وطننا العربى الكبير؟
ثلاثة وعشرون عاماً والمناضل الكبير محرومٌ من الاقتراب من أرض الوطن، فكلابُ القصر لا تُفـَرّق إذا افترستْ بين قريب و .. وبعيد، ومبارك كان يعلم أن قلمَ الدكتور أسامة رشدى كحنجرتِه تماماً، إذا قرأتَ له أو استمعت إليه يختصر لك عذابات مصر تحت حُكم الديكتاتور بصورة دقيقة، ومعلومات تفصيلية موثقة، ولغة عربية سليمة، ومعرفة بالقانون فيبدو كأنه يترافع فى محكمة الشعب عن أمة بأكملها.
لا ينكر إلا مكابر فضل جبهة إنقاذ مصر على دفع ثورة 25 يناير إلى الأمام، واعطاء شبابها جرعات من الشجاعة، ولم يتنازل المناضل العبقرى قيد شعرة، ولم يقدم ولو مرة واحدة اقتراحا على استحياء يسمح للمجرم أن يغادر مكان الجريمة دون عقاب.
تاريخ طويل من النضال صبغ حياة الدكتور أسامة رشدى واختلطت الغربة بالخوف على الوطن الأم، ورصدت أجهزة أمن الطاغية تحركاته، وآذته فى اقامته الهولندية، وتربصت به فى اقامته اللندنية، لكنه كان يُطل على المهمومين بعشق مصر فى قناة الحوار، ويستضيفه خالد الشامى فى أوراق مصرية فتتحول بين يديه إلى مستندات تدين النظام البائد، ثم يُطل مرات أخرى فى فضائيات مختلفة ، فيُزيد حماسَ الكارهين للطاغية، ويتضاعف مَقْتُ النظام عليه.
وأخيرا يطوى الدكتور أسامة رشدى صفحةَ الغـُربة بالعودة إلى مصر التى كانت معه فى يقظته ومنامه، فى قلمه ولسانه، فى فرحه وحزنه، حتى سقط الطاغية، وانفتحت الأبواب، وتنفس الأحرار، وبدأنا رحلة العودة لاحتضان وطن لم يغب عنا لحظة واحدة.
فى الساعة الواحدة وأربعين دقيقة ظهر الخامس عشر من يونيو تهبط طائرة الخطوط السويسرية فى رحلتها القادمة من زيوريخ، وعندما تلمس عجلاتها مدرج مطار القاهرة الدولى يلمس قلب أحد ركابها تراب الوطن ويتخضب به، فالمناضل يحصد أفراح الثورة، ولكن عاشقى كتاباته، والذين تابعوا رحلة النضال عبر جبهة انقاذ مصر أمام امتحان الوفاء، واختبار الاخلاص، فاستقبال الدكتور أسامة رشدى ينبغى أن يكون يوما من أيام ثورة 25 يناير، ومهمة مُحبيه الأوفياء قد لا تستغرق ساعتين أو أكثر فى مشهد خروجه من مطار القاهرة الدولي، والساعتان فى عمر الزمن تعادلان ثلاثاً وعشرين سنة فى عمر الغربة الطويلة الأكثر إيلاماً من مطاردة طاغية لأحد أهم رموز المقاومة المصرية فى الخارج.
القرار الآن بين أيدى الأوفياء المصريين بغض النظر عن انتماءاتهم، وأحزابهم، وأطيافهم، فكل قوى المعارضة وشباب الثورة وائتلافها وكل من حمل ذرة بغضاء للصوص الوطن مطلوب منهم أن يحملوا رسالة الوفاء، ويستقبلوا الدكتور أسامة رشدى ، فهذا أقل واجب يمكن أن يقدمه مصرى لهذا المناضل الرائع!
أيها المصريون الأوفياء،
إن استقبال الدكتور أسامة رشدى تعادل، معنوياً وأدبياً ووطنياً، محاكمة الطاغية مبارك!
هل أنتم قادرون على القيام بمظاهرة حب فى الخامس عشر من يونيو فى مطار القاهرة الدولى للتعبير عن عِرفان بالجميل للمناضل الغائب .. العائد؟

يا شباب مصر .. لا تصدقوهم

أحيانا تسقط التواريخ، أو تتوارى خلف أحداثٍ جِسام فيشير المرء للحدث حتى لو لم يعرف تاريخَه!
فأنت تقول: قبل الحرب العالمية الثانية، أو بعد الثورة الفرنسية، أو عندما وصل كريستوفر كولمبس للعالم الجديد، أو قبل الثورة البلشفية، وسيأتى اليوم الذى يؤرخ فيه من يصف حدثا مصرياً بأنه قبل أو بعد ثورة 25 يناير الشبابية.
بعد عدة أشهر ستضيف شركات السفر فى الدليل السياحى أثراً جديدا من معالم مصر ، فيطلب الفوج السياحى زيارة الأهرام، ووادى الملوك، والمتحف المصري، وميدان التحرير الذى سيطلق عليه ميدان 25 يناير حتى لو لم يعترف به زاهى حواس فهو وزير فى حكومة قام بتعيينها طاغية أفقده شبابُ التحرير شرعيتـَه!
لأول مرة فى ثلاثين عاما يسير المصرى فى كل مكان فى العالم مرفوع الرأس، فهو ليس سليلَ الفراعنة، وليس بطل أفريقيا فى كرة القدم، وليس صاحب مسلسلات رمضان التلفزيونية، لكنه شقيق لشاب ينام تحت دبابة فى ميدان التحرير، وابن خالة فتاة تتحدى بقوة إرادة فولاذية أعتى طواغيت العصر.
يريدون سرقتكم فى وضح النهار، ويجلسون باعتزاز زائف وفخرٍ هَشٍّ عن يمين وعن يسار نائب رئيسٍ لم يَعُدْ رئيساً إلا فى مُخَيّلة خُصوم الشعب المصري.
يتحدثون فى كل شيء إلا مطالبكم العادلة، ويبتسمون، ويتضاحكون تحت صورة الطاغية، ويكاد رفعت السعيد وخصومه الإخوان المسلمون يرقصون فرحاً فوق المنضدة الدائرية، فالسيد البدوى أقنعهم أن حُمُصَّ المولد انتقل من ساحة المسجد فى طنطا إلى قاعة فاخرةٍ تتصدرها صورة سفاح استأجر لبلطجيته الخيل والبغال والحمير والجمال ليركبوها، فإذا بها تـُشهد العالم أن مصر تحكمها عصابة، وأن مغارة على بابا لا تزال تمنح الأربعين ألف حرامى ما لم تنشره الجارديان عن ثروة زعيمهم حسنى مبارك التى بلغت خمسمئة مليار جنيه!
وجاءكم عمرو موسى فى اليوم الثانى عشر نازعا ربطة عنقه مثلما فعل أحمد شفيق، وحاول التهدئة، واقناعَكم بعدم اهانة السيد الرئيس!
لكنه اكتشف فى عيونكم المصرية الواسعة والجميلة أنكم أنضج منه، وأكبر من جامعته العربية، وأن هتافاتكم لن يتخللها مقطع لشعبولا باحب عمرو موسى .. ، ولم يتمكن من تلميع قاتل مئات من زملائكم الذين كانت أرواحهم الطاهرة تحلق فوقكم، فتنصرف غاضبة عندما تستقبلون منافقا من قوىَ المعارضة، وتعود بعدما ينصرف.
جاء أحمد زويل من بلاد العم سام، وقدّم لحكومة غير شرعية اقتراحات عن حقوق المواطنين، والافراج عن المعتقلين السياسيين، وغيرها..
لكنه أسقط العنوانَ الرئيسَ لمطالبـِكم العادلة.. الشعب يريد اسقاط النظام!
يراهنون على أن أجسادكم الغضّة سيرهقها الجوع، ويـُتعبها العطش، ويبطئها النـَصَبُ والتعب وليالى الميدان الطويلة، لكنكم كنت تتفننون فى الصمود مع اشراقة صباح مصرى جميل لأربعة عشر يوما ستجعل أى مؤرخ فى قادم الزمان يبدأ الكتابة من تاريخ غضبتكم المباركة.
يراقبكم سبعة ملايين مصرى فى الخارج، وعشرات الملايين فى الداخل، وتستقبل السماوات العُلا أدعية تصعد فلا تدرى الملائكة إن كانت مرّت على هلال أو صليب.
هل وصلتكم الرسالة الخاصة بثروات كبير اللصوص؟
لقد نقلتها كل وكالات الأنباء، وجعلت أثرياء الدنيا يحسدون طاغية مصر على نصيبه من أفواه جائعى بلده، وكان من المفترض أن يتغير شعار ثورتكم فورا ويصبح الشعب يريد محاكمة النظام ، فالمطلوب مذكرة استدعاء لكل أركان الحُكم ورجال الأعمال وعائلة مبارك، فرحيلُه الذى كان أضعف الإيمان أصبح جريمة غض الطرف عن أخطر لصوص العصر.
يشاهد مبارك وعائلته وكلابه وأزنابه وحيتانه ومنافقوه شريط الفيديو، مرة تِلْوَ الأخرى، فهذه سيارة تدهس المصريين، وهؤلاء قناصة تصطادهم، وتلك أوامر عُليا باخلاء مصر من مليون رجل أمن حتى لا يبقى من الوطن شيء آمن، وهؤلاء بلطجية بأسلحة بيضاء وقلوب سوداء ووجوه صفراء يمارسون ضدكم فِعل الشياطين.
اللغة الخادعة لم تخدعكم، وتهشّمت حروفها تحت قوة صلابتكم، فهذا يقول تهدئة، وذاك يؤكد على أهمية كرامة الرئيس لأنها من كرامة الجيش، وثالث يطلب منكم العودة لبيوتكم بعدما انتصرتم، ورابع يتهمكم بالاخوانية، وخامس يؤكد أن هزيمتكم قادمة لا محالة، وسادس يـُرجع سبب الفوضى لاحتلالكم ميدان التحرير، وسابع يتعلل بالموضوعية والعقل، وثامن يـُقسم أنه سيعيد إليكم حقوقكم وليس شهداءكم من أنياب الطاغية ونائبه و .. رئيس وزرائه.
لا تصدّقوهم فهم تلامذة القنوات التلفزيونية المصرية، والنظام القاتل لا يزال يحكم، واللصوص يتمتعون بخيراتكم، والسفاح يقوم بِسَنّ سكينته، وضباط الأمن الذين تراجعوا عن مواقعهم مخالفين قـَسـَم الشرف وحماية المواطنين لصالح بلطجية مبارك سيعودون لصناعة شهور الجحيم حتى سبتمبر القادم.
لا تصدقوا من يتحدث باسمكم ولو كان أكثر الكبار تقوىَ، ومصداقية ظاهرية، وحكيم زمانه.
لم تعودوا مدافعين فقط عن مصر، ولكنكم خط الدفاع الأول عن الوطن العربى الممتد من المحيط إلى الخليج، وأنتم أمل كل عربى يدوس فوق رأسه طاغية، وفوق ظهره ضابط أمن، وتنتظره زنزانة ليقبع فيها ما بقى له من عمر.
لو كان الأمر بيدى لحجزت مكاناً على أول طائرة، وهرولت إلى ميدان التحرير، وقبـَّلت رأسَ كل واحد فيكم لأتطهر، وتعود إلىَ عقلى حِكْمَةُ الشباب، وإلىَ قلمى حماسة الفرسان.
قدّاس الأحد فى الميدان كان أطهر من أى قداس آخر فى كنيسة ولو أقامه البابا بنفسه، وصلاة الغائب التى أداها المسلمون فى حماية الأقباط كانت عند الله أقرب من كل صلوات شيخ الأزهر التى دعا فيها الله أن يحفظ ولاة أمورنا.
استمروا، واعتصموا بالميدان فهو حبلُ الله، وارفضوا كل صور الحوار فالثورة المنتصرة يأتيها المنهزمون من السلطة راكعين، وطالبين الصفح والنسيان.
المنتصر لا يتفاوض، ولا يرسل وسطاء، ولا يناقش، ولا يتنازل، لكنه يُملى شروطه، ويحدد ساعة الصفر لاستسلام المنهزم.
لا تبحثوا عن فارس نبيل فى جيش مصر فأربعة عشر يوما والذئب ينهش فى أجسادكم لم تـُحرك نخوة، وشهامة، ورجولة، وكرامة أبناء أبطال العبور.
العسكر الثلاثة الكبار وسفاح مصر يخاف كل واحد منهم أن يغدر به الآخرون، وقوىَ المعارضة تتسابق على نصيبها من الكعكة كما فعلت إبان الانتخابات البرلمانية المزورة، ومبارك ونائبه ورئيس الوزراء يرفضون عودة عشرات الآلاف من ضباط الأمن، فورقة تدمير مصر تبدأ من التلويح بعدم الأمان، وسيطرة المجرمين ومرتزقة النظام تشترط انسحاب ضباط الأمن حتى يتم تأديب الشعب الذى ثار بثورة شبابه.
يراهنون على فُرقتكم، ولا يعرفون أنكم أسرة واحدة بملايين الأفراد من السويس والاسماعية إلى القاهرة وبورسعيد، ومن بنها والمحلة إلى أسوان وسيناء.
ألم يأن الوقت للدعوة لاحتلال مركز الفساد والكذب والزيف والخداع، فيكون هناك يوم البيان رقم واحد ، ويتوجه مليون أو أكثر إلى ماسبيرو، وهنا فقط سيتهاوى النظام، وتعلنون أسماء المطلوبين للعدالة، وتقومون بطرد كل قوى التخلف الإعلامي.
اجعلوا أحد أيام اعتصاماتكم المليونية لــ البيان رقم واحد، واستأصلوا رأس الأفعى من إعلامه، وليكن لكم إعلام الثورة الشبابية، وباحتلال ماسبيرو ترفع ثورة الشباب راية النصر.
احفظوا أسماء من يتحدث باسمكم، وحاسبوهم بعد سقوط النظام فقد أرادوا، عن سوء نية أو حُسْنـِها، اغتيال ثورتكم الطاهرة.
فتاوى الأغبياء فى تمييزهم عن الأسوياء
رأيت فيما يرى النائم أننى أُصبت بلوثة عقلية فى الوقت الذى تلقيت طلباً للعمل فى صفحة الفتاوى بواحدة من المطبوعات التى ينتظرها فى نهاية كل أسبوع الحمقى والمغفلون والمعاقون ذهنيا.
حاولت أن أشرح لرئيس التحرير، لكنه ما إن رآنى ملتحياً، ومرتديا خفين تفصل بينهما وبين ذيل الجلباب مسافةٌ شرعية حتى تهلل وجهه، وأصَرَّ أننى الأكثر صلاحية لهذا القسم، ثم دفع إلىَّ بورقة بها بعض الأسئلة لمسلمين حائرين ينتظرون بصبر نافد جواهر الكلام فيما يظنه البلهاء من الإسلام!
قرأت الأسئلة ولم أفهم منها شيئاً، ووضعت أجوبة لن يفهم أحد منها شيئاً، فكانت كالآتي:
س: فضيلة الشيخ، أنا شاب ملتزم، وجاءتنى فرصة للسفرعلى متن طائرة تحلق فوق بلاد الكفار، وتحتها بيوت يشرب أهلها الخمر ويمارسون الفحشاء، فهل أنا فى هذه الحلة مذنب؟
ج: عليك يابنى أن تتحدث مع الكابتن طيار وتطلب منه أن يتجنب الطيران فوق بلاد الكفار، وإذا كان مُضطرا فعليه أن يحاول الطيران فوق تجمعات المسلمين وهذه طريقة سهلة، فمآذن المساجد مرتفعة، ويمكن أن تكون دليلا للطيران الشرعى الحلال.
س: أنا مسلم تقي، وأحب السباحة لكننى أخشى أن أسبح فى مكان تكون قد سبحت فيه من قبل فتيات يرتدين المايوهات، فهل المياه التى أسبح فيها تكون نجسة لأنها اختلطت بعورات الفتيات؟
ج: عليك يا ولدى أن تكون متفهما للظروف، فإذا كانت المياه جارية فالسباحة فيها حلال، أما المياه الراكده التى تظن أن أجسادا عارية وبضّة وناعمة سبحت فيها من قبل، فالاقتراب منها حرام.
س: صديق لى يبلغ الثلاثين من عمره وقد أراد الزواج من فتاة قيل له بأنها فى العشرين، فلما تزوجها اكتشف أنها فى السابعة من عمرها، فهل يطلقها، أم يحتفظ بها حتى تحيض؟
ج: إذا كان قد رآها رؤى العين وظن أنها فى العشرين ثم اكتشف أنها فى السابعة من عمرها فالاثم يقع على ولى أمرها لأنه لم يجعلها ترتدى ملابس الأطفال، وإذا كانت منقبة، ودخل عليها فعليه أن يسأل أهل العلم.
س: أنا أعمل فى رقابة المطبوعات، وأحيانا أقرأ رواية فيها حديث عن امرأة سافرت دون محرم، فهل أنا آثم وينبغى على ترك العمل؟
ج: عليك أن تتصل بكاتب الرواية، وتطلب منه تغيير الجملة إلى امرأة سافرت ومعها محرم، أو يضيف كلمة آثمة وتلعنها الملائكة، وإذا لم يستجب الكاتب فعليك أن تستقيل لأن أجرك حرام من هذا العمل المخالف للشرع!
س: لى زميل فى الجامعة غير مسلم، وقد استعرت منه كراسة المحاضرات وسقطت فوق سجادة الصلاة، فماذا أفعل لكى لا يغضب الله علىًّ ويدخلنى نار جهنم؟
ج: لا إثم عليك إن شاء الله إذا سقطت كراسة محاضرات زميلك الكافر فوق الطرف الأيسر للسجادة، أما إذا سقطت فى وسطها أو أيمنها فينبغى أن تغسلها سبع مرات، وإذا كانت صينية الصُنع فغسلها عشر مرات واجب، أما السجاد المصنوع بأيدى فتيات لا يرتدين القفاز فينبغى احراقه.
س: أنا فتاة ملتزمة وقد رأيت فى منامى أن شابا وسيما احتضننى بقوة وابتسمت له، فكيف أقوم بالكفّارة عن ذنبي؟
ج: الذى احتضنك فى المنام هو الشيطان نفسه، أما ابتسامتك فتعنى رضاك عما حدث، لذا يجب التوقف تماما عن النوم لئلا يظهر الشيطان مرة أخرى، وتتطور الأحضان والقبلات إلى ما لا تحمد عقباه، وقد سمعت أحد مشايخنا الأفاضل يقول بأن الزنا فى المنام قد يؤدى إلى حمل المرأة سفاحاً خاصة إذا كان نومها عميقاً!
س: الموسيقى هى مزامير الشيطان، وأنا كنت أطل من نافذة بيتنا فرأيت عرسا أمام المنزل تنبعث منه الأغانى والموسيقى والمعزوفات، فهل يجب أن أتوضأ مرة أخرى؟
ج: إذا كانت مزامير الشيطان كماناً وعوداً وجيتاراً فمن الأفضل إعادة الوضوء، أما لو كانت الطبلة تشبه الدف، والعرس على مسافة خمسين مترا فلا حرج فى الصلاة بنفس الوضوء السابق!
س: هل هناك جان يجيدون التعامل على الكمبيوتر، ولهم مواقع على الانترنيت، ويدخلون المنتديات باسماء خفية؟
ج: الجان يعرفون كل ما يعرفه الإنس، وهناك عفاريت أكثر مهارة من بنى البشر فى التعامل مع الإنترنيت، وقد سمعت أن عفريتا قام ببرمجة الخطة الخمسية للحكومة، وبعض العفاريت يفضلون أجهزة الماكنتوش، لذا فعليك التأكد من بريدك الالكترونى لمعرفة إن كان المرسل جنا أم إنساً!
س: هل يستطيع زعيم طاغية أن يعتقل الشياطين ويضعهم فى سجونه ومعتقلاته؟ وهل يكون سجانوهم من نار أم من طين؟
ج: بنو البشر فقط هم المسحوقون تحت أحذية الطاغية، أما الشياطين فتعيش فى القصر وتأكل مع القائد المهيب.
س: شقيقى الأصغر التحق بكلية العلوم، وبدأ يتعلم أشياء غريبة عن الانفجار العظيم والمجرات وملايين النجوم، وفجأة قال لنا بأن الأرض التى نعيش عليها صغيرة جدا وأنها ذرة متناهية تحلق فى الكون وتدور حول نفسها وحول الشمس، فماذا نفعل معه؟
ج: يجب اخراج شقيقك فورا من الكلية والحاقه بكلية الشريعة قبل أن يتورط فى مزيد من الخرافات، فالأرض هى مركز الكون، وهى أكبر من كل الكواكب والنجوم، وتقف على قرنى ثور، وتهتز عندما تعطس الشياطين، أما الشمس فتنزل فى المساء إلى قاع البحر فتبتل، وعندما تشرق من الناحية الأخرى تبدأ ضعيفة حتى يجف البلل عنها.
س: أعرف شخصا يعيش فى النرويج ويتحدث عن بلاد شمس منتصف الليل، ويقول بأنها لا تختفى فى الصيف، ولا تظهر فى الشتاء، فما حكم الشرع فى هذا المجنون؟
ج: على المسلم أن يكون حذرا من هؤلاء الجهلة، فكيف تصدق أن الشمس تظهر فى منتصف الليل، ثم أين تختفى فى فصل الشتاء إلا إذا انتقلت إلى كواكب أخرى تنير لأهلها، ثم تعود بعد انتهاء مهمتها!
س: أعرف شيخا يقول بأن المرأة التى تجلس قبالة التلفاز آثمة لأن المذيع يستطيع أن يراها وهى بملابس البيت، فهل هناك طريقة لتجنب الحرام فى هذه الخلوة غير الشرعية؟
ج: عليها أن تتدثر جيدا، وأن تجلس بزاوية 45 درجة حتى لا يلمحها المذيع أو أى ذكر عبر التلفاز، ومن الأفضل شراء جهاز تلفاز بغير صورة تجنبا للوقوع فى شرك الكفر البواح.
س: أنا امرأة صالحة، أقرأ كثيرا لكل الشيوخ، ولا تبتعد عيناى عن شيوخ الفضائيات، لكن لم يجب أحد عن سؤالى الذى أرقنى كثيرا: هل يستطيع عفريت ذكر أن يجامعنى فى حضور زوجى دون أن يلفت انتباهه؟
ثم إننى واقعة فى مشكلة محرجة وهى أن ابنى الصغير يشبه العفاريت، ويجرى مثلهم، ويختفى من غرفة إلى أخرى، ويصرخ كأنه منهم، فهل تظن، سيدنا الشيخ، أن عفريتا انزلق فى فراشي، وحملت منه هذا الولد الشقي، خاصة أن جارة عجوزا تقول لى دائما: ابنك عفريت؟
ج: إذا كان زوجك يغط فى النوم ويصدر شخيرا ولا يشعر بأى حركة حوله فأغلب الظن أن ابنك من الجن وهو يحتاج إلى معاملة خاصة، ويجب أن لا تغضبيه حتى لا يستعين بأقرانه، ويسببون لك المتاعب.
أما إذا كان والده صالحا وطيبا فلا شك بأن ابنك العفريت من صلبه.
س: ما هو رأى الشرع فى شرب الشاى فى فناجين عليها رسومات؟
ج: إذا كانت ذات روح ولو كانت رسوما كاريكاتيرية، فالشاى هنا بكل أنواعه حرام باستثناء الشاى الأخضر لأنه يقاوم الروح الشريرة فى الرسوم، ويجب عدم وضع الفناجين فى غسالة الأطباق حتى لا تؤذى الأرواح فتنتشر فى الدار وتزعج أهلها.
س: قال لى صديق متابع جيد للشأن المصرى فى سبعة وعشرين عاما بأن الرئيس حسنى مبارك لا ينتمى إلى الجنس البشرى فليس فى قلبه مثقال ذرة من رحمة، ولا ينتمى للشياطين فهو أكثر منها قسوة وكراهية وعنفا، فهل هذا الكلام صحيح؟
ج: هذا السؤال لا استطيع الاجابة عليه لأن المسلم العاقل فقط هو الذى يطرحه وأنت مجنون، وهو يحتاج إلى شيخ عاقل يجيب عليه، وأنا مجنون!

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق